фестиваль чая и кофе, Москва 2004, серия 3, страничка творчества на www.fogrin.narod.ru

Фотогалерея № 2 Всемирный Фестиваль Чая и Кофе

Москва, 21-23 мая 2004 г. (часть 3)

Автор: ã Маленков С.К., член международного Союза славянских журналистов

(3.01 –3.09) Коммерческое и публичное воспроизведение только с разрешения автора:

fogrin@rambler.ru (часть 1 \ часть 2 \ часть 3 \ к части 4 \)

Непонятно только из каких лет и из каких мест эти ряженые люди.

Ведь такой наряд не понятен даже театралам, режиссёрам, историкам и кинореквизиторам.

Правда, я тоже не театрал и не историк. Но моя мама - украинка.

На предыдущем фото один из актёров в как бы казацкой фуражке, но кокошники казачки не носили, это наряд крестьянок (побогаче расшитый - и барынь) крестьянствующих областей.

Казачки носили платки, шали, кружевные косынки коклюшной работы (файшонки[1]), шапочки на "куль" с полосами для завязки сзади, повойники (мягкие шапочки на косы), наколки, колпаки.

Наряды и ткани казаки брали у побеждаемых ими турков. И имели вид соответствующий.

Но и русские крестьянки так не одевались.

Шитьё на нарядах было только руной работы.

Распущенные волосы под кокошником (вместо заплетённых в закрученные на голове косы) - это же позор, бред!

Тем более - спадающие, не подогнанные по голове чужие кокошники (их никогда не брали в театрах на прокат) не подвязывали к голове лентами надо лбом, тем более - закрывающими главное украшение - жемчуга!

Удивились бы казаки крестьянскому сарафану на казачке, не казачьим кофтам и неручным вышивкам.

Маскарады я люблю, но неряшливые маскарады - раздражают.

Возврат в меню фотографий \ Переход к серии 4 Фестиваля Чая 2004 \ к оглавлению

см также Дни Праздников (1) \ Дни Праздников (2) \ фото и коммент. (3) \ Дни Памяти \ О 10-летии уникального сайта С.К. Маленкова \ что праздником зовём? \ страничка памятных дат \ Страничка памяти. Моя первая ссылка \ Катюша \ танк \ памятник освободителям города в ВОВ \ памятник погибшим в ВОВ \ памятник Дмитрию Донскому \